Graduál a antifonář český Hr-42 (II A 44); Muzeum východních Čech v Hradci Králové; Hradec Králové; http://www.manuscriptorium.com http://www.clavmon.cz/limup/dbRukopis.asp?ID=1094 http://www.manuscriptorium.com
Missae
Začzinagi se Nesspory a Inuitatoria a neyprwe Nesspor Obecny zc'
antifona Rzekl gest Pan k Panu memu žalm Rzekl Pan Pánu memu notovaný první verš antifona Wjernat jsau wssecka prjkazanj geho žalm Chwaliti tie budu v textu žalmu jsou některé slabiky červeně podtržené (dále modře; snad podtrhávání pochází až od uživatelů, ne od písaře); vložen kus melodie pro atypické slovo; každý verš začíná červenou iniciálkou; ve verších červené značky (snad lomítko = flexa, stylisovaná dvojtečka = poloverš) antifona W przikazani geho chtiwy bude naramně. žalm Blahoslaveny muž antifona Budiž gmeno Panie žalm Chwalte ditky Hospodina antifona Duom Yakobuow wyssel žalm Když wychazel Yzrahel z Egipta hymnus Swietla wěčzneho Stworziteli wyborny 8 slok verssik po hymnie Tato modlitba Nessporni antifona k Magnificat Račz pokog Hospodine dati we dnech nassich antifona k Magnificat Ziwť sem ya prawi Pan Bůh wssemohucy Magnificat Welebi dusse ma Hospodina
Začzinagi se Inuitatoria s Veniaminy s Responsořmi a s Žalmy

"Veniaminum" je tuze roztomilý název pro žalm Venite, který jsem zatím nikde jinde neviděl.

Narození Páně a vánoční okruh antifona Krystus mocny Pan vánoční; antifona je uprostřed rozdělena novou (menší) iniciálkou. žalm Venite Poďme weselme se w Hospodinu Na konci každého verše poznámka "Inuitatorium" nebo "Repetia" (toto druhé slovo je snad nějaká zkratka, podle všeho ale znamená opakování pouze druhé části antifony) antifona Hospodin rzekl gest ke mně žalm Pročz gsau se baurzili Narodowe antifona Jakožto ženich žalm Nebesa wyprawugi chwalu Boži antifona (opakování po žalmu) Yakožto ženich antifona Rozlita gest milost twa žalm Wyrzklo gest srdcze me slowo dobre responsorium i. Dnessni den pamatůgme wssyczkni Všechna tři responsoria jsou zakončena doxologií. Nejsem si jistý, že je to v dané době zvláštní - mně je to ale nepovědomé. (Doxologie až za posledním responsoriem nokturnu, ne? Nebo to je/bylo v oficiu třech lekcí jinak?) responsorium ii. Dnessni den knam z Nebeske wysosti responsorium iii. Slowo Tělo učziněno gest Te Deum Tje Boha chwalime hymnus Prziď Wykupiteli lidsky 8 slok hymnus Od slunce wychodu Panem wyměrzeneho na Narození Páně; 8 slok hymnus Herodese Krystuw neprziteli ukrutny na Tři krále; 8 slok verš Kralowe z Tarsu antifona k Magnificat Trzi kralowe když su uhlidali hwězdu hymnus Kryste genž sy swětlo y den postní; 7 slok hymnus Uslyss przedobry nass stworziteli jiný postní; 5 slok verš Ostrzihey nas Pane Nesspor na Boži narozeni zc' antifona Ty gsy po4zatek nasseho do Nebe znowuzrozeni incipit žalmu Rzekl Pan Panu memu antifona Wykaupeni poslal gest incipit žalmu Chwaliti tě budu antifona Wzesslo gest obywagicym we tmach incipit žalmu Blahoslaweny muž antifona U Pana Boha gestit sstědre milosrdenstwi žalm Z hlubokosti wolal sem k tobie antifona Z owotce kmene žiwota tweho žalm Rospomen se Pane na Dawida incipit responsoria Dnessni den připojena rubrika odkazující na stránku s hymnem antifona k Magnificat Pan Krystus narozen gest snad část Symbola Athanasiana? Nebo trojiční antifony? Rowné a gedno gestiti twé Božstwi ve volném místě jinou rukou. Je to fragment nebo kompletní zpěv? LIMUP určuje jako antifonu. Na Weliku Noc na Jitrzni Inuitatorz antifona Chwalu wzdawegte Panu Bohu nassemu ** text dnešního "kantika ze Zj 19" jako antifona žalm Chwalte Hospodina wssyckni pohane Očividně žalm k invitatoriu namísto obvyklého žalmu Venite. (Za každým veršem rubrika říkající, zda zpívat celou antifonu nebo jen její druhou půli.) Byla to lokální zvláštnost nebo zvyk v církvích římského prostoru rozšířenější? antifona Alleluya, slussi+t wesele chwaliti Witězytele nadpisek: "Inuitatorium toto gest." - tak to už jsem zmatený. Co bylo tedy to předtím? žalm Venite Poďme weselme se w Hospodinu antifona Jať sem kteryž sem žalm Blahoslaweny muž antifona Jať sem žadal Otce meho
Credo